他一说，就听见这几人齐齐“啊”了一声。
“原来今日是中元节啊？光顾着赶路了，连日子都糊涂了。”空依左右张望，只见沿着溪流两岸，已经挂上了两溜灯笼，一些人家的门外已经摆上了供桌，而桥头处也放在几艘大大的纸糊船，三层高，飞檐角阁状如宫阙，精致又气派。
七月十五中元节，又称鬼节，据传这日子时之后鬼门大开，地府里的大鬼小鬼都会出来到人间游荡一番。有家人祭祀的，享受些供品；孤魂野鬼也能抢些纸钱。总之，这一日，白天是活人的，而到了夜里，便是鬼魂的狂欢时间了。
这一日，释门还有个活动，便是盂兰盆会。盂兰盆会纪念的是佛祖弟子目犍连救母一事。目犍连的母亲生前不积善业，死后坠入饿鬼道，受尽饥渴之苦。目犍连号称“神通第一”，于定中见母亲如此惨不忍睹，便运用神通将白饭送给母亲充饥。然，当盛满白饭的钵送到面前时，甫一开口，口中却喷出火焰，当即将白饭烧成焦炭，无法食用。目犍连不忍母亲受此苦楚，便向佛祖求救。佛祖却道，一切众生因业得果，不是能凭借个人的神通就能脱出苦报的。若想拔济母亲，须于七月十五众僧自恣日，虔诚广设种种饮食供物，恭敬奉献，承仗三宝的威德福力，才能使其母脱离饿鬼道的痛苦。目犍连闻此教导，于七月十五预备种种饮食于盆器中，献佛供僧，以其功德超荐七世父母的罪业。
因着峨山镇委实太小，方圆五十里没有一庙一庵，故从未举办过盂兰盆会。然，当地自有过节的习俗，虽于中原风土有异，但从根本上讲，确实差不大多的。鬼门一开，生人远避，哪怕屋外飞沙走石阴风惨惨，屋里却是门窗紧闭，大被闷头。屋外，不要说活人，活鸡活狗都不见一个。
故而，当听到这老师太居然要在这一夜上山，委实给吓一大跳。
因着这七月十五的缘故，无智也没奈何，只好留宿一晚。
由于要放河灯，这一日晚饭早早用罢，空依便随着黄秋和宋仪娉去走街。小镇不大，可一走出房门，却发现两条街上挤挤挨挨全是人。沿着溪流的灯笼悉数点亮，暮色下，如两条长幡远远飘去。大大小小的纸糊船被推入流水，有些船上还摆着纸糊的供桌供品金银元宝。水面上最多的是莲花灯，一律的素白色，当中点着跟小小的蜡烛，随着水波上下漂浮。有的莲花灯飘了很远，直至消失在夜幕中；有的则很快沉没了。
水面上萦绕着静穆的气氛，然，溪岸上却有男男女女的笑声。空依委实觉得这气氛不大舒服，便扯扯黄秋的衣袖，打了个哈欠道：“我困了，咱们回去罢！”
黄秋也觉着没甚意思，再看看宋仪娉亦一副没精打采的样子，便点头道“好”。
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注：
自恣：佛教用语，是自己检点的意思。如发觉自己有过失，应对人露忏悔；如任何人犯过，亦应对僧众忏悔。