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第四个世界的炒作(2 / 2)

【没关系,有我啊!】薛典楠面上尴尬的不行,心底却已经大包大揽的给时景迁支招了。【虽然曾经的体验派已经向表现派转型了,但指导指导你用方法派的技巧去表现出清纯的魅惑还是很简单的。】

【体验派,表现派、方法派?】时景迁对这几名词不甚了解,对这几个词的词义有大概的猜测却不敢肯定他们的含义是否就如自己的猜测。

【体验派就只把自己融入角色,你就是角色本身。而表现派则是构建出角色形象后,从逻辑上推断这个角色应有的下一步然后模仿出自己预算的动作。而方法派……简单来说就是替换情景交流对象,在脑海里构架另外的交流对象,通过自己的噫想来表现出符合真实情景需要的东西。】

现实中薛典楠扮演的李凯年已经尴尬到需要用手机来掩饰自己了,但脑海中他却依旧能不受影响的跟时景迁讲述这三种流派的不同点。憋了不知多少世界的人一点也不想停下嘴。

【曾经的我可是个标准的体验派,体验角色本身是最不容易OOC的了,因为我就是角色本身,代入角色后我所做的自然就是角色应该会做的,自然而然的就会顺应剧情。】

【只可惜我遇到了你,夏柏山那个世界是我第一次遇见不安套路走的人,有些太执着于剧情了。一旦刻意走剧情就无法再绝对沉溺于角色本身了。】

【然后下一个世界我还是遇见了你,沉睡功能不能用,上个世界的记忆太清晰,虽然是从出生就降临到了那个世界但我看到你之后还是没稳住,又从体验派变成了表演派。】

【不过现在我认命了,从来到这个世界我就没想着再用体验派的方法去演绎李凯年,表演派也挺好的。】

薛典楠说着认命了,但语调中却带着股欢快。

用表演派的方法去演绎一个角色对扮演者而言其实是一件很残忍的事情,因为没有融入那个角色,容易OOC不说更重要的是一整个世界从生到死都清晰的知道自己在以别人的身份而活,清晰认识到自己的身份却无法表露自己的存在,意识到自我却无法自我的事实极易将人逼疯。

扮演者中不是都是体验派,只是表演派的人到最后都撑不住了,叫嚣着要去做自己,丢掉了角色人设、背叛了扮演者存在的初衷,做回了自己却失去了生命。

时景迁现在还做不到一边在脑子里说话一边应付现实中的人,所以他在与薛典楠交流的时候从外面看就是在一直沉默。李楷媛对此也理解,没有打断对方沉思的想法。

一番交谈过后,时景迁终于不再沉思了,抬起头:“好的,我会接下这份工作,不过希望您能跟那边说下一下,我不想拍摄太过……太过裸露的照片。”

“好的!没问题!”李楷媛十分欣喜,表示自己马上就找对方联络。

至于说不拍摄太过裸露的照片?

门槛效应了解一下?

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时景迁:我不露肉【矜持.JPG】

鬼未杂志:好的【乖巧.JPG】

解释一下门槛效应:

门槛效应,又称得寸进尺效应,是指一个一旦接受了他人的一个微不足道的要求,为了避免认知上的不协调,或想给他人以前后一致的印象,就有可能接受更大的要求。这种现象,犹如登门坎时要一级台阶一级台阶地登,这样能更容易更顺利地登上高处。

——要上课的周六总是令人悲哀QAQ

——感谢君子无言的地雷!么么哒!

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