“啊……”濂承卡了一卡，“那个，正好想绕回来瞧你的画。”
他拍了拍后脑，把那一干有的没的胡思乱想赶了出去，暗自下了决心，绝不能让无器把话说出来，否则二人日后如何还能有这样临风把酒的闲趣。
无器也没回头，只把镇尺挪开，把画纸转到濂承面前，笑答道：“你过来瞧便是。”
濂承跟过去细瞧，只见纸上着墨不多，夕阳余晖后，是对岸巍然独立的庐山，大开大合之间，已隐隐勾出了“半江瑟瑟半江红”的人间绝色。他原以为无器性子急躁，作画也不过就是图个新鲜，不料他笔力绝佳，已隐隐有宗师风范，忍不住赞叹道：“都说五日画一石，十日画一水，不想你这一盏茶的功夫，倒把我这鄱阳晚照画了个十成十。”
无器粲然一笑，“哪里就十成十了？这不刚刚起笔么，待我回去细细补完，充作哥哥官复原职的贺礼可好？”
濂承抚掌开怀，连说了几个“好”，又细细看了一会，“你这画，倒与董叔达[2]的有几分神似。”
无器不料他竟然识得董源董叔达，还能在底稿上看出这些端倪，不由惊喜道：“哥哥竟也懂画。荆浩的学生里，时人推崇李成，烟林清旷、惜墨如金，他的笔法画山更有味道，但若是画水，讲究一个天真平淡，我觉得他不如董源。”
濂承笑着点头，无器果然是精研丹青、见地独到，须知当时董源名气远在李成之下，又笑道：“画我是不懂，好赖全凭直觉分辨。只是先前董叔达在浔阳时，我见过几次。”他搁了画，帮着无器收拾，“依我这外行的眼光，小四你的笔力更在他《潇湘图》之上。”
无器见过董源那幅《潇湘图》，水墨类王维、着色如李思训，实是一等一的好山水，便觉得濂承夸得太过了，自谦道：“《潇湘图》落笔设色堪称一绝，我这底子是打得还可以，但后面皴、染若差一点，只怕比他就差太多了。”他顿了顿又笑道：“清洪君，您这是‘情人眼里’……”
濂承僵住，这说画说得好好的，小猢狲怎么转头就调戏我？
无器话说一半，发现濂承神色古怪，方自知失言，脸上蓦地烧了起来，只得含含糊糊地吞了下半句。
两人各怀心事，一个抬头望天，另一个低头收拾，都自顾自搜索枯肠，想在这片刻的尴尬里找一个话头往下接。
濂承：“我是……”
无器：“哥哥……”
尴尬这件事，大抵是叠加多了，反倒能叠出一点松快。两人一愣，忽而都笑了出来，无器笑道：“哥哥先说。”
濂承清了清嗓子：“我不是胡乱夸你的，是看你线稿真觉得觉得你功力在董叔达之上。”
无器收起最后一只笔，摇头道：“哥哥此言差矣，凡人一生，不过数十载光阴，董叔达未及而立便画了《潇湘图》，是真正的惊才绝艳，而我不过是占了寿数的便利，用十倍于凡人的时间来与他们比较，孰高孰下，一望便知。”
濂承沉吟片刻，“你这话有道理，却又不全对。”
无器笑问：“何处不对？”
濂承想了想道：“天道教凡人囿于寿数之困，却给了他们非凡的灵智，故而寿数既是他们的短处，也不全是短处。况且，人世纷繁，能成大成就者，大抵都在世情冷暖中有所参悟。而相较之下，我们的日子未免平淡了些。若我们非要与他们比较灵气或才华，自然是不如的，不说丹青，就是比较旁的，修行、诗文，甚至是武功，若他们没有那层肉身的限制，只怕都远超我族之上。但我族翱翔四野、从风从云，除天赋之外，所依仗的更多则是寿数长带来的便利，无论法术还是旁的，凡事可以用漫漫长生去一一砥砺，所谓‘水滴石穿’而已。小四你衷情于丹青，肯用百年的时光慢慢打磨，这本来也就是合乎我族天性之道，与凡人借由灵智与人生际遇而成就的功夫，并无高下之分。”
无器从前学画时，常羡慕凡人才华灵智，后来小墨儿蒙难，他又恨人心贪婪，从此心里常存了些“天道不公”的怨怼。
那些羡慕散在他每一次落笔的墨香之中，而那些怨怼藏在他流绫殿的那间小隔间里，这两厢的恩仇交错，除了无器自己，没人知道。他一边艳羡，又一边怀恨，对凡人生出了各种莫衷一是的情绪，但他从未曾换个角度想过，天道无亲，此消彼长，对天下万物，其实并无亲厚之说。
失之东隅，收之桑榆而已。
此时濂承虽是与他论丹青之道，却无意间解开了压在他心底三十余载的心结，教他一时如醍醐灌顶、大梦初醒。
无器半晌没有回话，只默默走着，将濂承的话翻来覆去地体味了好几回，抬头一望，恰逢西边的天幕上闪过一颗流星。
也不知洒扫了何处庭院，谁家心房。
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卡剧情卡到头秃，上午听见黄师傅的《人间不值得》，就干脆丢掉大纲，先发点小糖轻松一下。
别看现在鱼虾们吃瓜吃得不亦乐乎，等他们彭泽水君和小四出柜的时候，大螃蟹就知道什么叫吃瓜把自己家房子吃榻了~毕竟他家水君就是要被压的那一个~
小剧场：
承承颤颤巍巍地解开小四的衣带，忐忑道：“小四，你会不会记恨我？”
小四挑眉，一个猛地翻身，把承承压了下去：“清洪君，我看你想太多了。”
注：
[1]叶子戏：唐宋时流行的博戏，类似纸牌，后失传，被认为是扑克鼻祖；
[2]董叔达：董源，南唐、宋初画家，南派山水画鼻祖，与巨然和尚并称“董巨”。但在当时很多人更推崇他的第一个老师荆浩的北派山水，李成最初也从荆浩学画，都是当时的一流画家。后来米芾对董源推崇备至，但对北派的李成、范宽等人评价就没有那么高了。文中关于谁的山更好谁的水更妙，完全是我个人瞎说的，千万不要认为画坛就是这么评价的。他们同出一脉，又各有千秋，只是一方水土一方人，南北的不同，除了笔法的差异，个人感觉更核心的是：人性格和山水相合的不同。
关于流星要解释几句：古人常把彗星和流星混为一谈，在各类天象的书里也将这两个东西都归为一类，大部分都认为是灾异的预兆。但是如果从训诂的角度去考证，就会发现“彗”字和“帚”同义，是洒扫清洁的意思，延伸到人身上，就是“治愈”的意思。西汉扬雄的《方言》里有提到，甲骨文的卜辞中也有例证。