“这么艰难、这么危险的事，她也是为你担忧。”
“可我阿娘还说了，为了搭救阿耶，只有委屈我，我要是不肯委身于吴贼，他们害了阿耶的性命，我就要落得个不孝的罪名！”
李世民素来秉性刚强，从来没有想过不肯屈从吴独还能是不孝，闻言不由得一愕：“这……岂有此理？”
“是啊，亲生女做了奴婢，父母脸上又有什么光彩？何如拼死一搏，纵然身入黄泉，也不辱父母教养一场！”萧雪艳说，“李郎，你做了个清官，人家都会说你们家教子有方，纵然父亲一时不理解，可最终李家会因你而美名远播，那时他自然会信服。可是反过来，你做了个昏官，兄弟又都是不明是非的，人家又会说出什么话来？一家兄弟没一个好的，可见家风败坏，教养无方，那时你父亲就得意了吗？”[1]
“好，好，好一个萧三娘，说得真好啊！”长孙无忌击案称赞，“挣下这份家业不容易，觊觎它的人多的是，子孙辈也活得艰难。你要是把家业留给那样的兄弟，他们扛得住敌人吗？打理得好家产吗？能善待子孙辈吗？有朝一日偌大的家业被他们败坏了，那时父亲被他们带累，颠沛流离，遭人耻笑唾骂，难道就是所谓的孝道了？”[2]
长孙无忌说得极其严肃认真，意图何在，李世民也是心领神会。
从宴会上出来，他们两人裹着斗篷，戴着风帽，践雪而行。路上的积雪被行人的脚步踩实，又上了冻，滑溜溜的，比几天前还要难走。长孙无忌一手提着灯，一手搀扶着李世民，每一步都走得提心吊胆。
太极宫前，承天门外，便是皇城，那是朝廷诸官署所在，军国大事均在此周转，可谓天下机枢。此时文武百官都在宴会上，平日里车水马龙的各官署现在都空空荡荡的。元正给假七日，要等到正月初四之后，这天下机枢才会重新开始运转。
“辅机，你还记得吗？武德二年正月初三，别人假还没休完，我就奉命出镇长春宫……”[3]
长孙无忌一门心思都在脚下，唯恐摔着，只含糊应答了一声。而李世民也并不想要他的评论，顿了一顿，就继续回忆了下去：
“那时我真舍不得啊。我哭着对阿耶说，这大过年的，别人家的父子都团圆和美，何等安好，您怎么就把我赶出去了？那时，阿耶说我净会胡说。在家是父子，出门便是君臣。父子之道，哪有愿意分别的？这都是为了安天下啊。你若当真念着父子情深，就该为家国之事尽力。”[4]
说到这里，他苦笑了一声，泪珠随即滚了下来。
“我是真听他的话啊，这些年来，我自问没有一件事有负于家国天下。可我哪里想得到，当年的一句胡说竟会成真——有朝一日，我真的会在过年的时候被阿耶赶出来！”
思及昔日的深情厚爱，又一想如今的疏远猜忌，一霎时悲苦难当，不由人泪如泉涌，泣不成声。
“——辅机，我没有家了！”
“没关系，你还有我……”
李世民感觉到，长孙无忌抓紧了他的胳膊，而嗓音明显带上了鼻音。转头一看，只见灯火下，长孙无忌脸上也挂着泪水。
“还有观音婢，还有府中那么多仁义贤良之士，哪一个不与你意气相投？哪一个不对你倾心相待？哪一个不愿为你赴汤蹈火？”长孙无忌不愿李世民更添一层难过，忙低头拭去了泪，“说什么没有家了？只要你……我们都愿做你的亲人啊！”
——你若当真念着父子情深，就该为家国之事尽力。
——你要是把家业留给那样的兄弟，他们扛得住敌人吗？打理得好家产吗？能善待子孙辈吗？有朝一日偌大的家业被他们败坏了，那时父亲被他们带累，颠沛流离，遭人耻笑唾骂，难道就是所谓的孝道了？
他说过的话，辅机都放在心上呢——在路上只顾着伤心落泪，没说到这一层，却在此时给出了回应！
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[1] 《旧唐书·礼仪志》记载：“贞观十四年三月丁丑，太宗幸国子学，亲观释奠。祭酒孔颖达讲《孝经》，太宗问颖达曰：‘夫子门人，曾、闵俱称大孝，而今独为曾说，不为闵说，何耶？’对曰：‘曾孝而全，独为曾能达也。’制旨驳之曰：‘朕闻《家语》云：曾皙使曾参锄瓜，而误断其本，皙怒，援大杖以击其背，手仆地，绝而复苏。孔子闻之，告门人曰：‘参来勿内。’既而曾子请焉，孔子曰：‘舜之事父母也，使之，常在侧；欲杀之，乃不得。小棰则受，大杖则走。今参于父，委身以待暴怒，陷父于不义，不孝莫大焉。’由斯而言，孰愈于闵子骞也？’颖达不能对。太宗又谓侍臣：‘诸儒各生异意，皆非圣人论孝之本旨也。孝者，善事父母，自家刑国，忠于其君，战陈勇，朋友信，扬名显亲，此之谓孝。具在经典，而论者多离其文，迥出事外，以此为教，劳而非法，何谓孝之道耶！’”
[2] 《新唐书·巢剌王元吉传》记载：“率更令王晊密以谋告秦王，王召僚属谋，皆曰：‘元吉戾很，使得志，且不能事其兄。往者护军薛宝以元吉字合之，其文成‘唐’元吉喜曰：‘但除秦王，取东宫如反掌耳！’为乱未克，已复倾夺，大王不蚤正之，社稷非复唐有。’秦王由是定计。”
[3] 《资治通鉴》记载：“（武德二年正月）癸卯，命秦王世民出镇长春宫。”
[4] 《册府元龟·帝王部·诫励》记载：“（武德）二年，命秦王镇长春宫。初，秦王自幼年尝从高祖，及起义，或总戎在外，事毕则还，未尝久别。至是作镇，悲不自胜。高祖戒曰：‘汝之於家则父子，出则君臣。父子之道，岂欲分别？但安天下耳。汝既情深，家国时宜勉之。’”