“咳！我谎称自己会算命，说降了一个突厥派来的间人，他现在满心里都是要三书六礼齐备，跟心上人成亲——现在不来找你，他一会儿想起我来，让我给他算个好日子，我可拿什么话回答他？”
“算命？突厥间人？成亲？——这都怎么凑到一块儿的？”薛颐一头雾水。
“此事说来话长，今日来不及了，明日再慢慢地告诉你——你先算算吧！”
“咳，他要你算个好日子，随便编一个给他不就行了吗？还要特地来找我……”
“婚姻大事，哪能随便编呢？万一日子不好，岂不是误了他们终生？”
“唔，有道理。”
薛颐看着李世民那副诚恳的样子——好像这都是理所应当、举手之劳，丝毫没觉得这算什么了不得的善举。他不由得在心中又一次由衷地感慨——秦王以赤心待人，素昧平生、甚至前一刻还在对立的人，都能如此真诚地为人家着想。我薛颐果然是眼睛亮，这样的仁者不做天子，天底下还有谁配得上此位呢？
“明日二月三十，甲午日——哎呀，这个日子最不好了。上山必定遇虎，渡河必定翻船，授田要被水淹，造房要被火烧，出远门必定遇强盗，入集市必定丢钱财，生女要被贼掳去，生男要战死在边庭，尤其是不能排宴啊……”
李世民知道薛颐一向话多，奈何今日没空听他扯东扯西。听他说起“上山遇虎”“渡河翻船”等语，已经有些不耐烦。可是等到他说起“出门遇强盗”“入市丢钱财”“生女被贼掳”“生男必战死”，心中又不胜叹惋——天下还不太平，灾难每一天都在发生，哪里是因为什么“这个日子最不好”！忽又听到他说“尤其是不能排宴”，不觉一惊——明日圣人要临幸齐王的宅第，必定赐宴群臣，薛颐应是知道的啊，他怎么忽然说不能排宴？[27]
“——明日怎么不能排宴？”
“明日排宴啊，必定要自酿苦酒自己尝！”
——自酿苦酒自己尝？说的是谁？
李世民知道薛颐意有所指，不过他暂且没工夫计较这个。
“嗳，你说说成亲！”
“成亲更不得了了！甲午日行云做雨，要冲撞神灵的，别的倒还罢了——万一不巧，新妇有了喜，那一定是凶神恶煞投胎，生下来就吓死亲娘！”
——你这是在说谁？说我四弟吗？[28]
但我今天真的没空跟你打机锋！
“那么后面呢？”
“三月初一，乙未日……嗳，这个日子不错。”
“时间太紧，恐怕来不及，况且那人病还未好呢……再算一个日子吧。”
“怎么？病还未好？唔，那就越发的要珍重了，他要是不自爱，自己怎样且不说，可不把新妇愁死了……那就三月二十三，丁巳日，也是好日子。”
“——多谢了！”
在薛颐家耽搁了不少工夫，再到刘家店附近时，李世民自远走近，望了几眼，觉得十分异常。
——这家逆旅，为什么只有进去的人，没有出来的人？
地上有马蹄痕，还有足印——是皮靴。
逆旅的门开着，里面静悄悄的，看起来很安宁。
门边拴着两匹马，不时地晃一晃尾巴，刨一刨地面。
李世民的目光停在了绳结上。
——突厥人逐水草而居，他们捆扎帐篷的绳结，跟这个一模一样。
不久之前，高公拿获了一伙突厥间人，还有几条漏网之鱼。他们要是知道“海俊”来，寻访于他，访到刘家店中，也是完全做得到的。
看来，这家逆旅，已经被他们控制了。
他固然可以去把武侯叫来，拿住这伙贼人，可是此时此刻，他们手上有我大唐的百姓。
谁知道现在里面是个什么情形？谁又知道这一来一去的时间，里面又会发生什么？
——必须设法稳住他们，否则，整个逆旅中的人都在劫难逃！
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[24] 《资治通鉴·唐纪七》记载：“上校猎城南，太子、秦、齐王皆从，上命三子驰射角胜。建成有胡马，肥壮而喜蹶，以授世民曰：‘此马甚骏，能超数丈涧，弟善骑，试乘之。’世民乘以逐鹿，马蹶，世民跃立于数步之外，马起，复乘之，如是者三，顾谓宇文士及曰：‘彼欲以此见杀，死生有命，庸何伤乎！’建成闻之，因令妃嫔谮之于上曰：‘秦王自言，我有天命，方为天下主，岂有浪死！’上大怒，先召建成、元吉，然后召世民入，责之曰：‘天子自有天命，非智力可求；汝求之一何急邪！’世民免冠顿首，请下法司案验。上怒不解，会有司奏突厥入寇，上乃改容劳勉世民，命之冠带，与谋突厥。”
[25] 《册府元龟·帝王部·功业》记载：“高祖大惊曰：‘何意敢发此言？汝留勿出，吾将执汝告官。’因命纸笔，即欲表。太宗徐复言曰：‘见天时人事如此，所以敢言。必欲执告，不敢辞死。’高祖乃言曰：‘吾锺爱於汝，汝亦自知，岂能告汝？慎勿出口。且去，明日可更来。’”
[26] 《新唐书·列传第一百二十九》记载：“薛颐者，滑州人。当隋大业时为道士，善天步律历。武德初，追直□□，密语曰：‘德星舍秦分，王当帝天下。’王表为太史丞，稍迁令。”
[27] 《册府元龟·帝王部·庆赐》记载：“（武德八年）二月甲午，幸齐王元吉第，宴五品以上，赉物各有差。”
[28] 《新唐书·列传第四》记载：“初，元吉生，太穆皇后恶其貌，不举，侍媪陈善意私乳之。”