谢灵川听着碧螺痛数温常乐的辉煌事迹，简直忍俊不禁，嘴角含笑，温言道：“常乐，师父知道你对修习仙术没什么兴趣，更不想考玄衣卫，其他的仙术就罢了，认真练习御剑术对你还是很有益处的，你这么爱游山玩水，能御剑岂不是方便很多？”
说起温常乐为何年过十八却依然未投考玄衣卫，这也是一段曲折的故事。
对于天鸿国修仙的少年子弟来说，能够考入玄衣卫乃是光耀门楣的幸事。
因为玄衣卫直接听命于揽月山的七位仙尊，而这七位仙尊与各境军侯相互配合，镇守一方，护卫四境与京师平安，责任重，权力大，上至永宁皇帝，下至黎明百姓，都视他们如同仙家军侯一般。
直接听命于仙界军侯的玄衣卫们，自然身份也不同凡人。
通过玄衣卫选拔赛，夺得那象征玄衣卫身份的漆黑劲装与玉带银徽，便意味着朝为田舍郎、暮登天子堂——这是少年子弟一步登天、扬名立万的捷径。
而温常乐的父亲温善仁，现在早已是揽月山地位最为尊崇的四大元老之一，身份更在七位执掌玄衣卫的仙尊之上。
按理说，像温常乐这种出身显贵的仙门世家子弟，自幼年时就要在揽月山下的童蒙馆中受仙术启蒙，到了年纪便去投考玄衣卫。
但是温常乐并不想像他父亲温善仁给他安排的那样，成为一个玄衣卫，并且一步步向上爬，他的人生理想就是能长久待在师父身旁，然后饱食终日，有时四处漫游。
就好像是冥冥之中的神明要让温常乐如愿一般，温常乐不想考玄衣卫，他的仙术修为也确实平平无奇，年过十八还未结成金丹。
虽然对于十八岁的少年修士来说，能结成金丹的百中无一，但投考玄衣卫的少年修士全部都是年纪轻轻就结成了金丹的，像温常乐这种徘徊在结丹门外的，自然没什么希望。
温常乐还记得，十二年前的那个傍晚，在揽月山下慕仙镇的悬壶馆，馆主白慈心给他和温瑾瑜摸了仙骨、切了仙脉之后，轻轻摇了摇头，向温善仁道：“温师兄，这两个孩子毫无仙骨，仙脉阻塞，这辈子怕是无缘仙途啊。”
温善仁闻言，简直如同劈开两瓣顶心骨，当头一瓢冰水来。
他当时已经是揽月山的风云人物之一，虽不掌玄衣卫，但颇有几分经商的才能，将天鸿国内的法器、仙丹、灵兽、福地等修仙资源打理得井井有条，平息了不少抢夺修仙资源的斗殴，在仙界颇负盛名，有望成为仙器司未来的仙尊，可他的两个儿子却毫无仙骨？！
但白慈心乃是悬壶馆馆主，她的诊断绝不可能出错。
没有仙骨，仙脉不通，也就意味着无论怎样勤加修炼，仙术的巅峰也只是替人看一看宅邸风水、断一断姻缘功名、除一除低等邪祟。不可能进入玄衣卫，更不可能成为仙界中的一代名宿，也就是说，他温家一脉的仙途，至此便要完全断绝。
想到此处，温善仁一贯端重和善的面容登时满布愁云，浓黑的眉毛虬结成团，原本端坐在一旁的太师椅上，此刻整个人宛如被抽去了力气似的，软倒在椅背上。
他以手扶额，轻揉眉心，默然半晌，一声长叹。
修仙一途，极其讲究天赋。
天赋高者，如谢灵川之父谢峰——也就是温善仁、白慈心等人在童蒙馆的师兄——十岁结成金丹，十五岁入玄衣卫，二十出头已是独掌一方玄衣卫的揽月山仙尊之一。
次一等者，倘若勤加修炼，能战胜大多数少年子弟，进入玄衣卫，从此佩银徽、缠玉带、着黑衣，吃朝廷俸禄与仙界粮饷，无论走到哪里，都备受尊敬。
天赋平平者，即便闻鸡起舞、废寝忘食，终其一生，也不太可能入选玄衣卫，充其量也就是替人看一看宅邸风水、算一算姻缘祸福、除一除低等邪祟——温瑾瑜与温常乐这种仙骨全无、仙脉全堵的仙门子弟，便是此等。
彼时温瑾瑜才不过十岁，还远未如现在一般沉稳，听白慈心这么一说，登时满面通红，几乎要垂下泪来。
惟有温常乐听闻自己既无仙骨，仙脉也堵，不仅不忧心，反而一阵暗喜：没有仙骨、仙脉全堵，这样就结不了金丹。如此一来，我爹总不会再逼着我日日修仙了吧？这可真是天遂人愿，老天有眼！老子才不要修什么仙，无聊死了！替人看风水、相面测字、四处斩妖除魔多有意思，本少爷就是要做一个四处游山玩水的游方道士！
但是他父兄正满腹忧愁，一个瘫倒在椅子上，一个垂首默然，他也不好表现得喜不自胜，还要勉强做出一副焦虑的模样，时而抓耳，时而挠头，时而在悬壶馆的杏林堂中踱来踱去。
谢灵川见母亲替温家兄弟摸了骨、切了脉之后，温家父子三人如此失魂落魄，心中也着实不忍，温家兄弟又与自己有同门之谊，于是便走上前来向温善仁作了一揖，道：“温世伯请不必过于忧心，灵川听说咱们天鸿国中有不少奇花异草、灵丹妙药，世伯又身在仙器司，大可慢慢寻访。至于瑾瑜师兄、常乐师弟，倘若世伯不嫌弃，侄儿愚钝，怕是帮不上什么大忙，但侄儿愿意天天替瑾瑜师兄与常乐师弟疏导仙脉。”
仙骨难以更改，仙脉却可以靠仙术高强之人长期疏导以达畅通。
不过替他人疏导仙脉，需要十分高强的仙术，而且也极其耗费元气，谢灵川当时已经是童蒙馆一众少年子弟中的无冕之王，仙术高强自不用说，难得他慷慨相助，温善仁面露喜色。
谁料温瑾瑜却沉下了脸，半晌，道：“谢贤弟仗义援手，在下感佩于心，但不必了，在下勤加修炼，来日方长，一切都还在未定之间呢。”说罢，便拂袖起身，头也不回地，大踏步从杏林堂中走了出去。