传承历史
据说春秋时期流传下来的诗有3000首之多，后来只剩下311首其中有六首笙诗有目无诗。孔子编纂诗经之后，最早明确记录的传承人，是“孔门十哲”、七十二贤之一的子夏，他对诗的领悟力最强，所以由其传诗。
汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在流传，而今只剩外传10卷。现今流传的诗经，是毛公所传的毛诗。10
内容简介编辑
诗经就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。10
诗经现存305篇此外有目无诗的6篇，共311篇，分风、雅、颂三部分。
风出自各地的民歌，是诗经中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。10
雅分大雅、小雅，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。大雅的作者是贵族人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。小雅中也有部分民歌。
颂则为宗庙祭祀之诗歌。雅、颂中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
以上三部分，颂有40篇，雅有105篇小雅中有6篇有目无诗，不计算在内，风的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。13
风篇
风包括了十五个地方的民歌，包括今陕西、山西、河南、河北、山东等地，大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是诗经中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。
十五国风分别是：周南11篇、召南十四篇、邶bèi风19篇、鄘yōng风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风12篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇桧即“郐”kuài、曹风4篇、豳bīn风7篇。周南中的关雎、桃夭，魏风中的伐檀、硕鼠，秦风中的蒹葭等都是脍炙人口的名篇。10
雅是周王朝国都附近的乐歌，共105篇。
雅为周王畿内乐调。大雅主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等之功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。
大雅的作品大部分作于西周前期，作者大都是贵族，谓高尚雅正等。旧训雅为正，谓诗歌之正声。诗大序：“雅者，正也，言王政之所废兴也。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。”
小雅共有74篇，创作于西周初年至末年，以西周末年厉、宣、幽王时期为多。小雅中一部分诗歌与国风类似，其中最突出的，是关于战争和劳役的作品。10