佛说：三千大千世界亿万小世界——宇宙那么大，谁又能说的准他会那么巧，就能回到原来的世界轨迹中呢？就像世界上没有相同的两片树叶一样，也不可能有相同的两个世界。
生出这样的想法，无疑也是在安慰自己，因为他自己很清楚，他担不起改变未来轨迹的责任，他只能尽自己所能，让他周围目所能及的人生活的更好一些罢了。就拿简写汉字来说，在这个年代就把简写汉字推出，也是无奈之举，他无意改变华夏文明，只想让姑臧在短时间内能快速掌握一种语言，只有这样，才能有利于下一步在姑臧推行的经济建设方案，没有共同的语言，又怎么才能让他的下属和镇民理解下达的文件意思呢？
关于推行简写文字他也思考过其利弊，最终还是利战胜了弊端。若是不用简写汉字，难道让一个理科生先从大篆学起，在这个时代，并不是学会一种语言就行，战国七雄文字各不相同，秦国使用的是大篆，六国使用的文字又各自不同，尤其是楚国因为地处江淮之间，文字别具一格，与秦国和齐国文字差别就更大了，又称为鸟虫书。
战国时代的文字多样化大约也达到了华夏文字发展的顶点，一个“宝”字就有194种写法，“眉”字的写法有104种，“寿”字的写法也有百种以上，有的字柔婉流动、疏密夸张、有的体势纵长，有的结构狂怪，这些虽然对书法艺术的发展提供了丰富的想象空间，但是对思想交流带来的局限性也是致命的短板。
中国汉字是表意字，是从象形文字中演化而来，是世界上最古老的文字之一，它的演变过程在这个世界是独一无二的，蕴含着深厚的文化底蕴，汉字从甲骨文、金文、大篆、小篆，至汉代开始的隶书，然后发展到草书、楷书、行书，近代从繁体字又发展到简体字，这是个由象形变为象征，复杂变为简单的过程。
苏青戈不可能把篆字学明白了再开始搞改革，恐怕那时黄花菜也凉了，不知姑臧还会因此耽误之下饿死多少人呢。至于直接跳过复杂的隶书，连繁体字都没经过，更是无奈之举，他在后世的学识积累中，对于隶书仅限于几个经常见过的文字，统共也凑不齐一个巴掌，对繁体字的了解也并不比隶书强到哪去，他想：对这种文字很熟识的，那除非在后世是专门学习古文字学科的研究生，或是书法大家不可。不好意思，这两样他都不是，为了便捷，只能直接推行简写文字。
会不会对未来的华夏文明的发展造成不好的影响？
他觉得影响的可能性肯定会有，实在不行，等经济建设发展起来后，他再把翻篇的文字再推行一遍。可能这从逻辑上有些别扭，但是总好过没有吧，就算从书法研究的角度上，也不能把那些文字给过掉，也许根本不需他去推行，那些文字还是会在某些邻域中，随着社会的发展自行演变。
况且姑臧地区远离中原，几年之内都不会对中原的文化造成太大的影响，而且，那些富家子弟并不屑去医堂听课学习，唯二去医堂的两位楚国客人还是去学画画的，固有的思维定势和学识上的优越感，使这些贵族并不会轻易低下头学习别家的文化，就此来看，他的担忧很是多余。
至于以后......以后再说吧，世界这么大，他能管的过来么？他只想把眼前吃饱肚子的问题解决了。
不过，话又说回来，这个世界还是不是原来的世界还要另说呢，还是不要操那么多心了，他每日要捉摸的事情还少吗，天知道让他一个理科生去整日研究民生问题和商业发展，是多么的不讲究。
远在西域归途中为吃饱肚子的大业打拼的原雎，他此时正用一块兽皮非常讲究的缓缓将刀上的血擦拭干净，抬头看了一眼山谷中正在收拾战场的战士们，那里显然刚刚结束一场激战。
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